Пусть кто-то думает, что что-то изменилось
С тех пор, как Иисус оставил этот мир,
Но чтобы церковь понапрасну не гордилась,
Вам расскажу историю про клир и мир.
В одной стране, где люди жили дружно,
Вполне прилично было всё наружно,
И церковь в десять тысяч душ там не большое диво,
Всё было и пристойно, и красиво,
Но, всёже, и для них час истины настал;
Там вечный Иисус для них предстал,
Как нищий человек, сидящий у порога,
Просящий милости себе немного.
И стар, и млад шли в церковь как всегда,
И мимо нищего вела их всех стезя,
Но, ни рубля, ни цента люд не дал ему;
Он снедью не наполнил тощую суму.
Пришёл он загодя к началу Божьей службы
И сел на первый ряд, как человек недужный,
На пол поставил возле ног котомку
И Богу помолился втихомолку.
Тут непорядок служка церкви усмотрел
И гостя попросил, чтоб старец пересел
На ряд последний – тот, что возле двери.
Такие вот в церквях бывают карусели.
Старик без разговоров пересел.
Кто ашеру перечить бы посмел?
В церквях порядок строгий заведён;
И в Риме, и в Америке – закон он есть закон.
Вот служба началась, и хор запел «Осанна»!
Там в жертву Богу люд не нёс барана
И кровь тельцов там не лилась рекой...
Их доллары заглатывал Телец златой.
Священник вышел к кафедре и двадцать тысяч глаз
Глядели на него, на этот раз
Он возгласил ввиду всего народа,
Что знаменитый пастор здесь сидит у входа –
Иеремия Стиппек их общину посетил.
Народ возликовал пока он говорил,
Но смолк пристыжено, когда узрел того,
Кто милости просил у входа у него.
Иеремия Библию на кафедре раскрыл
И процитировал слова Иисуса из неё
Как Бог людей по их делам судил
И те спаслись за милосердие своё:
Кто нищему подал, больного посетил;
Кто принял странника в свой дом и накормил;
Нагого кто одел, водою напоил;
Пришёл к тому, кто в заточении был.
Стиипек сказа: «Здесь вижу я людей,
Каких по всей земле немало видим мы;
Не видно здесь, лишь, Божиих детей –
Тех, кто Христовой кровью спасены.
Кто стал учеником Христа из вас,
Взяв крест, за Ним во след пошёл тотчас?»
На том Стиипек закончил своё слово;
Всех распустил, чтоб в Sunday* встретить снова.
10.08.2013г.
*англ. - воскресенье
Комментарий автора: Это притча из интернета в моём изложении.)
Галина Подьяпольская,
Москва. Россия
Родилась в Москве - на Таганке.
Первые Библейские истории услышала в детстве от своей бабушки Пелагии.
Мои родители принадлежали к разным христианским конфессиям, возможно, это одна из причин постоянного интереса к теологии и христианскому экуменизму.
Первые стихи были написаны в техникуме, тогда меня назначили главным редактором стенгазеты; это была весёлая новогодняя газета в стихах. Более серьёзными творениями оказались стихи-поздравления хористам церкви, где и я служила пением.
В 2006-2007 г.г. принимала участие в поэтических конкурсах Народного радио – программы «На крылечке», где мои стихи нередко признавались лучшими.
Творчество последних лет представлено в сборнике «Жизнь души», частью стихов из которого, теперь хочу поделиться и с вами, друзья.
В феврале 2014 года сборник был отпечатан в типографии "Новое время". ISBN 978-5-9905308-1-2
Отмечена наградами - медалью «Иван Бунин 150 лет», которая учреждена в соответствии со Статьей 24 Федерального Закона РФ «Об общественных объединениях» (82-ФЗ) и имеет статус общественной награды, вручаемой за вклад в развитие современной русской литературы. Награда учреждена Российским союзом писателей к 150-летию нобелевского лауреата Ивана Бунина;
- медалью «Федор Достоевский 200 лет». Награда учреждена Российским союзом писателей к 200-летию великого писателя Федора Достоевского;
- медалью "Николай Некрасов 200 лет" Награда учреждена Российским союзом писателей к 200-летию писателя.
- медалью «Святая Русь», которая учреждена Общероссийской общественной организацией «Российский союз писателей» и является общественной наградой, вручаемой за вклад в развитие русской литературы.
От души приветствую всех моих читателей!
Для правильного понимания моей позиции в отношении к христианским конфессиям хочу сказать, что считаю сёстрами и братьями во Христе всех, кто исповедует Никео-цареградский символ веры.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
